Iemanjá: la dea del mare,  responsabile del concepimento e del parto,  il cervello e il sistema nervoso, la grande madre. Lei trasforma le lacrime in perle, è legata alle emozioni.

Oxum: le acque dolci, la gestazione, l’espansione e il nutrimento, il matrimonio, la cura, la bellezza e la veggenza.

Ogum: la forza, il guerriero, colui che attraversa le montagne e supera gli ostacoli, il fabbro, i metalli passati nel fuoco.

Oxóssi è il cacciatore e saggio, la foresta, il lavoratore, con mete precise e focus, il fratello maggiore, il successo.

Exú è l’apri cammino, colui che apre le porte, un’energia primaria che viene prima delle altre.

Iansã, il fuoco, il vento, la passione, l’amore sensuale, l’apprendimento dalle esperienze, l’avventuriera senza paura.

Nanã: la grande madre, il fango, la severità, la saggezza, il viola.

Oxalà: il padre, il cielo, la pace, l’oggettività, lo sguardo saggio, il bianco.

Xangô: il vulcano e la montagna, la giustizia, il tuono.

Logunedé: mezzo di terra e mezzo di fiume. Tra spirito e materia, portatore e protettore dell’abbondanza, impulso alla conoscenza.

Oxumaré: l’unione tra maschile e femminile, l’arcobaleno, il ciclo della pioggia, il serpente che si morde la coda.

Omolú: la guarigione, la rigenerazione, la pelle, l’accompagnatore oltre la soglia, sana le epidemie, il karma.

Erê: i bambini, Cosa e Damiano, l’innocenza, la cura.

Ossain: la saggezza delle foglie.

Irôko: un meta-archetipo che governa il tempo e lo spazio in cui tutto può sorgere.